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16年專注于膠粘制品供應！
包裝，不僅僅是一種用來包裹、盛裝物品的容器，它一起也是一種文明的體現，是特定文明的物質載體。
形形色色的現代包裝正是在紛亂多樣的文明影響下構建而成，反映一定的文明內在并且始終是在各種文明行為的束縛與滋補下運動和開展的。精當的文明指向，是包裝的“靈魂”地點，是包裝商品高附加值構成的重要條件。具有共同文明底蘊的包裝，有助于更加藝術化地展現商品的誘惑力，具有高檔次文明檔次的商品工業膠帶包裝，也才干具有更劇烈、更持久的吸引力乃至震撼力。“越是民族的就越是世界的”，特征明顯的民族文明，或典雅，或古樸，抑或是夾雜著些許粗俗，但都有能夠變成當今描繪的魅力之源。民族文明中那些具有濃郁的本鄉特征和藝術特性的表現方式，比如書法、繪畫、剪紙、刺繡、編結、詩詞、舞蹈等藝術方式，奇妙地運用到包裝裝修甚至包裝結構描繪上，可以讓人發生一種劇烈的民族辨認感。而這種民族感，無論是關于本民族消費者仍是關于其他民族消費者來說，都極有能夠變成其對包裝及商品認同感發生的一個重要來歷前者由于共鳴而認同，后者由于獵奇而認同。
每個民族都有區別于其他民族的審美觀念、審美情趣和審美風俗，而這些“本鄉”特征往往正是描繪的立異之基，描繪師如果置民族文明、地域特征于不管，專心迎合群眾口味，尋求所謂的“流行色”，盲目地模仿跟風，就難以找準立異描繪的出發點，難以在競爭劇烈的描繪市場中安身。當時，在中國致力于建設包裝強國的道路上，民族文明在包裝描繪中的邊緣化已經變成制約包裝開展的一個重要瓶頸。一方面，包裝漠視地域文明、淡化商品個性的表象比擬遍及。另一方面，中國包裝在舍棄本鄉特征、崇尚西洋化的道路上越走越遠。君不見，許多國產且專供內銷的咖啡包裝裝修也一味尋求西洋化，滿眼盡是洋符號，而我們了解的漢字反而只能蜷縮在不起眼的角落里，似乎只要洋符號才干展現這種“進口貨”的身份，既影響了自有品牌形象的塑造，更給消費者帶來了不便。這些年，此類本鄉包裝無厘頭洋化的表象愈演愈盛，其初衷或許是為了非常好地與世界“接軌”，殊不知這樣的做法反而讓我們在世界包裝中的地位越來越軟弱。“全球化”的審美欲念反倒變成包裝“全球化”最大的妨礙！
詮釋一件描繪著作，除了考察其功能外，更重要的是對其文明的思辨及意蘊的解讀。許多優異的包裝描繪之所以能變成經典，往往是適可而止地利用了傳統文明的精華，真實將民族文明的內在融入其間，既體現出包裝描繪的年代性，又能折射出各地區、各民族不一樣的歷史、文明特征和審美取向。事實上，只要羅致各民族不一樣的風俗習慣和文明表現方式，從材料、結構、形態、圖畫、文字等各個方面挖掘本鄉特征的表達元素，并賦予年代內在，才干描繪出讓世界注目的包裝產品。黃永玉的“酒鬼酒”包裝，就是采用了湘西農家麻裝收藏的文明元素而變成酒包裝的經典；安化黑茶的竹篾礱式包裝和蒙、疆、青、藏等地酥油包裝，也都是采用了最富當地特征的包裝材料以及原生態的包裝方式而變成近乎家喻戶曉的經典包裝。此外，“汾酒”包裝盒上的杏花村，“宋河糧液”包裝盒上的清明上河圖等，均是文明渲染的點睛之筆。在今日這樣一個技術至上的物質化年代，掌握包裝描繪的文明性，將優異的傳統文明特別是地域文明之精華同現代描繪元素進行合理滲融，創造既契合當今大家審美情趣，又具有明顯的民族和地域特征，集實用性、情趣性、文明性于一體的包裝著作顯得特別重要。唯有如此，我們的包裝描繪才不致于在世界文明交流的大潮中被簡略地同化，繼而讓包裝的魅力消弭于千篇一律的技術仿制之中。也只要完成了民族化、本鄉化，包裝的世界化才由于有了豐富多彩的內在而變成能夠。
每一個國家都由于自個與眾不一樣的地理環境、氣候條件、風俗習慣、傳統文明等而構成了自個的民族風格，而任何一個民族的文明，都是世界文明的重要組成部分。民族文明的滲融，關于日益世俗化、淺陋化的現代包裝描繪來說無異于一針抗衰“強心劑”，是推動包裝真實完成“全球化”的重要法寶。當然，強調民族化、本鄉化絕不意味著盲目排擠一切西方描繪，事實上，借鑒和羅致西方領先的描繪理念，緊扣產品特性，借助科技手段，以新穎的表現方式來演繹傳統文明內容，經過對民族文明元素的再創造，建構簇新的工業膠帶包裝形象，讓消費者在唯美的視覺盛宴和唯親的人道空氣中享用唯真的民族風情，這將是商品包裝的至高境界。別的，包裝描繪關于民族文明的運用也并不局限于本民族的文明，尤其是關于出口商品的包裝描繪而言，不僅要注重中華民族的特征文明，以其相對的新奇性贏得國外消費者的青睞，一起也要長于了解域外民族的文明，特別是要了解域外民族文明中的民俗與忌諱（比如法國人忌諱孔雀、仙鶴就與中國的崇拜截然相反）。著名的“埃索石油”為了讓自個的品牌形象完成“放之四海而皆準”的效應，不惜耗費數億美金的巨資，組織了數十位教授并派出數千人次幾乎在全球范圍內對許多民族的語言習慣、文字、風俗、忌諱進行調查，一起對埃索的品牌、形象辨認狀況進行全面摸底，歷時數年時間才結尾確定其包裝描繪上的品牌命名和形象辨認并大獲成功。可見，知己知彼，百戰不殆，這一傳統兵書同樣適用于新年代的包裝之戰。